This is courtesy of Turtle Island news, you can visit my articles and learn more about "The Turtle Island News' at www.theturtleislandnews.com

This has been an interesting week in US politics. For the first time in history the most powerful political office in the world is being held by a person of colour. Doing a quick internet survey of friends that chose to participate in the US vote, it was easy to see that Barak Obama was the popular pick for native people. I have to admit I was happy, however brief it was, when he did in fact acknowledge Native Americans in his winning speech. What does his election mean for us? Whether we choose to vote or not, his choices will impact our lives. It may be more than we have ever imagined.
Now I would like to say something about the World Economy. The World Economy, in its most basic definition, is something driven by what is valued by people at a given time. Not so long ago people of the world valued land for agriculture, and North America had plenty of it! Unfortunately First Nations people had undisputed ownership over that very thing. The main goal of the US and British/Canadian governments at that time was to get the Indians off that land so that it could be given for free to settlers under the condition that settlers work the land and make a quick contribution to the world economy. Where did the Indians go? Where the land was undesired. Foreign governments of the world put a hoe in one hand and seeds in the other of Indians, some of whom were generally migratory and never farmed in the history of their people. Indians were set up on rocky unworkable land and told to become decent hard working people and farm! Then it became the Indian Agents job to limit permissible travel to local towns (Indians could not leave the reserve without permission of the Indian Agent) to sell their produce so Indians were not taking profit from white farmers.
The result is that First Nations people now find themselves living on what is essentially unliveable land, depending on the rations and scraps of the Canadian and US governments to keep them alive. But that was then; this is now. Most white settlers have put away their plows and set themselves up on oil rigs instead. Cheap energy in the world economy is the new Agriculture. People crave it, people need it, and guess what, Natives have it. Who would have thought that a hundred years after being forced into settlement on unfarmable land surveyors would find this land to be so full of oil, diamonds, uranium, and everything else that makes the world go round? Presently the US is heavily dependant on foreign oil. During this years election it seemed that President-elect Barak Obama was the only candidate with a real exit plan for troops in Iraq. Obama also made promises of depleting the US dependency on foreign energy; this would mean an exit of the American market in Iraq as well. Where does that leave First Nations people? The majority of energy exports coming from traditional territory on this side of the border go to the US. If Obama wants to bring the troops and the energy market home, that means more wheeling and dealing between US and Canada. Energy use must also include energy waste; south of the border, we have already witnessed Tribal governments delving into the possibility of storing nuclear waste on their territory. Extraction of Oil, coal, fresh water and uranium, aside from where it is already happening, is the new “agriculture” in Indigenous lands.
There is still hope, however, in terms of consideration of First Nations people in these affairs. That hope is President Obama. If anyone is going to give consideration to a disempowered people it will be a person of a disempowered heritage. Black and Native people have a shared history of being people who were never asked for what it is they wanted. Our hopes must lie in this new US President because they certainly cannot lie in the Canadian system. While Canadians generally pride themselves in being more liberal and free-thinking than Americans, we have a Black man voted in during an election that according to the Toronto Star had the largest turnout of voters in over 40 years. On the other hand, the recent Canadian election saw the lowest turnout of voters in the history of Canada voting in a stronger Conservative minority, and First Nations have to contend with “free-thinking” people like Dick Pound and Margaret Wente; people hiding their racist upbringing behind their right to free speech. So where will these next four year take us? Its hard to say. What we can be sure of however is Indigenous Peoples will have to keep on doing what they do best; survive, educate, and reclaim. Whether President Obama will prove to be the champion of the under-represented that everyone wants him to be is yet to be discovered.

Entretien de tortue, édition du 12 nov.
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
C'est courtoisie des nouvelles d'île de tortue, vous pouvez visiter mes articles et apprendre plus au sujet « des nouvelles d'île de tortue chez www.theturtleislandnews.com

c'a été une semaine intéressante dans la politique des USA. Pour la première fois dans l'histoire le bureau politique le plus puissant dans le monde est tenu par une personne de couleur. Faisant une enquête rapide d'Internet des amis qui ont choisi de participer à la voix des USA, il était facile de voir que Barak Obama était la sélection populaire pour les indigènes. Je dois admettre que j'étais heureux, toutefois le dossier il était, quand il a en fait reconnu les Américains indigènes dans son discours de gain. Que son élection signifie-t-elle pour nous ? Que nous choisissions de voter ou pas, ses choix effectueront nos vies. Il peut être plus que nous avons jamais imaginé.
Maintenant je voudrais dire quelque chose au sujet de l'économie mondiale. L'économie mondiale, dans sa définition plus fondamentale, est quelque chose conduite par ce qui est évalué par des personnes à un moment donné. Il n'y a pas très longtemps les gens du monde ont évalué la terre pour l'agriculture, et l'Amérique du Nord a eu l'abondance de elle ! Malheureusement les premières personnes de nations ont eu l'excédent incontesté de propriété qui très chose. Le but principal des USA et de gouvernements britanniques/canadiens était à ce moment-là d'obtenir les Indiens outre de cette terre de sorte qu'ils aient pu être donnés pour libre aux colons dans la condition que les colons travaillent la terre et apportent une contribution rapide à l'économie mondiale. Où les Indiens sont allés ? Là où la terre était peu désirée. Les gouvernements étrangers du monde ont mis une houe en une main et graines dans l'autre d'Indiens, certaines de qui étaient généralement migratrices et n'ont jamais cultivé dans l'histoire de leurs personnes. Des Indiens ont été établis sur la terre impossible rocheuse et dits de devenir les personnes et la ferme travaillantes dures décentes ! Alors c'est devenu le travail d'agents indiens de limiter le voyage permis aux villes locales (les Indiens ne pourraient pas laisser la réservation sans permission de l'agent indien) pour vendre leur produit ainsi les Indiens ne prenaient pas le bénéfice des fermiers blancs.
Le résultat est que les premières personnes de nations se trouvent maintenant vivre sur ce qui est essentiellement terre unliveable, selon les rations et les chutes du Canadien et gouvernements des USA pour les maintenir vivantes. Mais c'était alors ; c'est maintenant. La plupart des colons blancs ont mis loin leurs charrues et se sont placés vers le haut sur les plates-formes pétrolières à la place. L'énergie bon marché dans l'économie mondiale est la nouvelle agriculture. Les gens l'implorent, peuplent le besoin il, et devinent ce qui, indigènes l'ont. Qui aurait pensé que cent ans après avoir été obligatoires dans le règlement sur les arpenteurs unfarmable de terre trouveraient cette terre pour être si pleins d'huile, diamants, uranium, et tout d'autre qui fait le monde tourner ? Actuellement les USA dépendent fortement d'huile étrangère. Pendant cette élection d'années il a semblé que président désigné Barak Obama était le seul candidat avec un vrai plan de sortie pour des troupes en Irak. Obama a également fait des promesses d'épuiser la dépendance des USA sur l'énergie étrangère ; ceci signifierait une sortie du marché américain en Irak aussi bien. Où ces premières personnes de nations de congé ? La majorité d'exportations d'énergie venant du territoire traditionnel de ce côté de la frontière vont aux USA. Si Obama veut apporter les troupes et la maison de marché de l'énergie, ces signifie plus de roulement et s'occuper entre les USA et le Canada. L'utilisation d'énergie doit également inclure la perte d'énergie ; des sud de la frontière, nous avons déjà été témoin des gouvernements tribaux fouillant dans la possibilité de stocker la perte nucléaire sur leur territoire. L'extraction de pétrole, de charbon, d'eau doux et d'uranium, hormis où elle se produit déjà, est la nouvelle « agriculture » dans les terres indigènes.
Il y a espoir immobile, cependant, en termes de considération des premières personnes de nations dans ces affaires. Cet espoir est le Président Obama. Si n'importe qui va tenir compte d'a disempowered des personnes que ce sera une personne d'a disempowered l'héritage. Les indigènes noirs et ont une histoire partagée d'être les gens qui n'ont été jamais demandés ce que c'est elles a voulu. Nos espoirs doivent se situer dans ce nouveau président des USA parce qu'ils certainement ne peuvent pas se situer dans le système canadien. Tandis que les Canadiens se glorifient généralement en étant plus libéraux et la libre-pensée que des Américains, nous avons un homme noir voté dedans pendant une élection qui selon Toronto tiennent le premier rôle ont eu la plus grande assemblée des électeurs dans sur 40 ans. D'une part, l'élection canadienne récente a vu la plus basse assemblée des électeurs dans l'histoire du Canada votant dans une minorité conservatrice plus forte, et les premières nations doivent faire face aux personnes « de libre-pensée » comme livre et Margaret Wente de Dick ; peuplez cacher leur éducation raciste derrière leur droite de libérer la parole. Ainsi où ces prochains de quatre ans nous prendront-ils ? Son dur pour dire. Ce qui nous pouvons être sûrs du cependant est peuple autochtone devra continuer à faire ce qu'elles font mieux ; survivez, instruisez, et reprenez. Si le Président Obama s'avérera être le champion du sous-représenté que chacun veut qu'il soit doit être découvert encore.

Charla de la tortuga, edición del 12 Nov
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
Ésta es cortesía de las noticias de la isla de la tortuga, usted puede visitar mis artículos y aprender más sobre “las noticias de la isla de la tortuga en www.theturtleislandnews.com

esto ha sido una semana interesante en política de los E.E.U.U. Por primera vez en historia la oficina política más de gran alcance del mundo está siendo sostenida por una persona del color. Haciendo una encuesta sobre rápida el Internet de los amigos que eligieron participar en el voto de los E.E.U.U., era fácil ver que Barak Obama era la selección popular para los indígenas. Tengo que admitir que era feliz, no obstante era el escrito él, cuando él de hecho reconoció a americanos nativos en su discurso que ganaba. ¿Qué su elección significa para nosotros? Si elegimos votar o no, sus opciones afectarán nuestras vidas. Puede ser más que nos hemos imaginado siempre.
Ahora quisiera decir algo sobre la economía mundial. La economía mundial, en su definición más básica, es algo conducida por qué es valorada por la gente en un momento dado. ¡No hace mucho tiempo la gente del mundo valoró la tierra para la agricultura, y Norteamérica tenía un montón de ella! Desafortunadamente las primeras naciones que la gente tenía undisputed el excedente de la propiedad que mismo cosa. La meta principal de los E.E.U.U. y de los gobiernos británicos/canadienses en aquel momento era conseguir a los indios de esa tierra de modo que pudieran ser dados para libre a los colonos bajo condición que los colonos trabajan la tierra y hacen una contribución rápida a la economía mundial. ¿Adónde los indios fueron? Donde estaba indeseada la tierra. Los gobiernos extranjeros del mundo pusieron una azada en una mano y semillas en el otro de los indios, algunos de quién eran generalmente migratorios y nunca cultivaron en la historia de su gente. ¡Instalaron en tierra irrealizable rocosa y fueron dichos a los indios hacer gente y granja de trabajo duras decentes! Entonces se convirtió en el trabajo de los agentes indios limitar recorrido permitido a las ciudades locales (los indios no podrían dejar la reserva sin el permiso del agente indio) para vender su producto así que los indios no tomaban beneficio de los granjeros blancos.
El resultado es que la primera gente de las naciones ahora se encuentra el vivir en cuál es esencialmente tierra unliveable, dependiendo de las raciones y de los desechos del canadiense y gobiernos de los E.E.U.U. para mantenerlos vivos. Pero eso entonces estaba; esto ahora está. La mayoría de los colonos blancos han puesto lejos sus arados y se fijaron para arriba en aparejos de aceite en lugar de otro. La energía barata en la economía mundial es la nueva agricultura. La gente lo anhela, puebla necesidad él, y conjetura qué, naturales lo tienen. ¿Quién habría pensado que cientos años después de ser forzados en el establecimiento en topógrafos unfarmable de la tierra encontrarían esta tierra para ser tan llenos de aceite, diamantes, uranio, y todo otro que hace que va el mundo alrededor? Los E.E.U.U. son actualmente pesadamente dependiente en el aceite extranjero. Durante esta elección de los años se parecía que presidente electo Barak Obama era el único candidato con un plan verdadero de la salida para las tropas en Iraq. Obama también hizo promesas de agotar la dependencia de los E.E.U.U. en energía extranjera; esto significaría una salida del mercado americano en Iraq también. ¿Dónde esa primera gente de las naciones de la licencia? La mayoría de exportaciones de la energía que vienen de territorio tradicional en este lado de la frontera va a los E.E.U.U. Si Obama desea traer las tropas y el hogar del mercado de la energía, esas significa más rodar y repartir entre los E.E.U.U. y Canadá. El uso de la energía debe también incluir la basura de la energía; sur de la frontera, hemos atestiguado ya gobiernos tribales que cavaban en la posibilidad de almacenar la basura nuclear en su territorio. La extracción del aceite, del carbón, del agua dulce y del uranio, aparte de donde está sucediendo ya, es la nueva “agricultura” en tierras indígenas.
Hay esperanza inmóvil, sin embargo, en términos de consideración de la primera gente de las naciones en estos asuntos. Esa esperanza es presidente Obama. Si cualquier persona va a dar la consideración a a disempowered a gente que será una persona de a disempowered herencia. Los indígenas negros y tienen una historia compartida de ser la gente que nunca fue pedida cuál es él deseó. Nuestras esperanzas deben mentir en este nuevo presidente de los E.E.U.U. porque no pueden mentir ciertamente en el sistema canadiense. Mientras que los canadienses se enorgullecen generalmente en ser más liberales y el libre-pensamiento que americanos, tenemos un hombre negro votado adentro durante una elección que según la estrella de Toronto tenía el séquito más grande de votantes adentro sobre 40 años. Por otra parte, la elección canadiense reciente consideró el séquito más bajo de votantes en la historia de Canadá que votaba en una minoría conservadora más fuerte, y las primeras naciones tienen que afirmar con la gente de “libre-pensamiento” como la libra de Dick y Margaret Wente; pueble ocultar su educación racist detrás de la su derecha de liberar discurso. ¿Tan donde estos de cuatro años siguientes nos tomarán? Su duro decir. Qué podemos ser seguros de sin embargo es gente indígena tendrá que guardar en hacer lo que él hace lo más mejor posible; sobreviva, eduque, y reclame. Si presidente Obama demostrará ser el campeón del debajo-representado que cada uno quisiera que él fuera debe todavía ser descubierto.

Colloquio della tartaruga, edizione del 12 nov.
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
Ciò è la cortesia delle notizie dell'isola della tartaruga, potete visitare i miei articoli ed imparare più circa “le notizie dell'isola della tartaruga a www.theturtleislandnews.com

questa è stata una settimana interessante nella politica degli Stati Uniti. Per la prima volta nella storia l'ufficio politico più potente nel mondo sta tenendo da una persona di colore. Facendo un'indagine rapida del Internet degli amici che hanno scelto partecipare al voto degli Stati Uniti, era facile da vedere che Barak Obama era il selezionamento popolare per le popolazioni autoctone. Devo ammettere che ero felice, comunque il riassunto esso era, quando in effetti ha riconosciuto gli Americani natali nel suo discorso di vincita. Che cosa la sua elezione significa per noi? Se scegliamo votare o non, le sue scelte avranno effetto sulle nostre vite. Può essere più di abbiamo immaginato mai.
Ora vorrei dire qualcosa circa l'economia mondiale. L'economia mondiale, nella relativa definizione più fondamentale, è qualcosa guidata da che cosa è stimato dalla gente in un dato momento. Non molto tempo fa la gente del mondo ha stimato la terra per l'agricoltura e l'America del Nord gli ha avuta abbondanza! Purtroppo le prime nazioni che la gente ha avuta undisputed l'eccedenza di proprietà che molto cosa. L'obiettivo principale degli Stati Uniti e governi britannici/canadesi a quel tempo era di ottenere gli indiani fuori di quella terra in modo che potessero essere dati per libero ai settlers nella circostanza che i settlers lavorano la terra e danno un contributo rapido all'economia mondiale. Dove gli indiani sono andato? Dove la terra era indesiderata. I governi stranieri del mondo hanno messo una zappa in una mano e semi nell'altro degli indiani, alcuno di chi erano generalmente migratori e mai non hanno coltivato nella storia della loro gente. Gli indiani sono stati installati su terra inattuabile rocciosa e si sono detti a di trasformarsi in in gente ed in podere lavoranti duri decent! Allora si è trasformato in nel lavoro degli agenti indiani limitare la corsa ammissibile alle città locali (indiani non potrebbero lasciare la riserva senza permesso dell'agente indiano) per vendere i loro prodotti in modo da gli indiani non stavano prendendo il profitto dai coltivatori bianchi.
Il risultato è che la prima gente di nazioni ora si scopre che vivono su che cosa è essenzialmente terra unliveable, secondo le razioni e gli scarti del canadese e governi degli Stati Uniti per mantenerli vivi. Ma quello allora era; ciò è ora. La maggior parte dei settlers bianchi hanno messo via i loro aratri e si sono regolati in su sugli impianti offshore preferibilmente. L'energia poco costosa nell'economia mondiale è la nuova agricoltura. La gente crave esso, popola il bisogno esso ed indovina che cosa, nativi lo hanno. Chi avrebbe pensato che cento anni dopo essere stato forzati nello stabilimento sugli ispettori unfarmable della terra trovassero questa terra per essere così pieni di olio, i diamanti, uranio e tutto altro che facesse il mondo andare in tondo? Attualmente gli Stati Uniti dipendono pesante da olio straniero. Durante questa elezione di anni ha sembrato che il presidente eletto Barak Obama era l'unico candidato con un programma reale dell'uscita per le truppe in Irak. Obama inoltre ha fatto le promesse di esaurimento della dipendenza degli Stati Uniti su energia straniera; ciò significherebbe un'uscita del mercato americano in Irak pure. Dove quella prima gente di nazioni di permesso? La maggior parte delle esportazioni di energia che vengono dal territorio tradizionale da questo lato del bordo va negli Stati Uniti. Se Obama desidera portare le truppe e la sede del mercato dell'energia, quelle significa più roteazione e trattare fra gli Stati Uniti ed il Canada. L'uso di energia deve anche includere lo spreco di energia; sud del bordo, già abbiamo testimoniato i governi tribali che esaminiamo a fondo la possibilità di memorizzazione dello spreco nucleare sul loro territorio. L'estrazione di petrolio, di carbone, di acqua dolce e di uranio, oltre a dove già sta accadendo, è la nuova “agricoltura„ in terre indigene.
Ci è speranza tranquilla, tuttavia, in termini di considerazione della prima gente di nazioni in questi affari. Quella speranza è presidente Obama. Se chiunque sta andando prendere in considerazione la a disempowered la gente che sarà una persona della a disempowered l'eredità. Le popolazioni autoctone nere ed hanno una storia comune di essere alla gente che mai non è stata chiesta che cosa è ha desiderato. Le nostre speranze devono trovarsi in questo nuovo Presidente degli Stati Uniti perché certamente non possono trovarsi nel sistema canadese. Mentre i canadesi si vantano generalmente nell'essere più liberali e nel libero-pensare che gli Americani, abbiamo un uomo nero votato dentro durante l'elezione che secondo la stella de Toronto ha avuta la più grande affluenza degli elettori dentro in 40 anni. D'altra parte, l'elezione canadese recente ha visto l'affluenza più bassa degli elettori nella storia del Canada che vota in una minoranza conservatrice più forte e le prime nazioni devono contendersi con la gente “libero-pensante„ come la libbra del Dick e Margaret Wente; popoli nascondere il loro upbringing razzista dietro la loro destra liberare il discorso. Così dove questi quadriennali seguenti li prenderanno? Il relativo duro dire. Che cosa possiamo essere sicuri del tuttavia è gente indigena dovrà mantenere sul fare che cosa fanno il più bene; sopravviva, istruisca e riprenda. Se il presidente Obama risulterà essere il campione del sotto-rappresentato che tutto lo desidera essere deve ancora essere scoperto.

Schildkröte-Gespräch, 12. Nov. Ausgabe
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
Dieses ist Höflichkeit der Schildkröte-Inselnachrichten, können Sie meine Artikel besuchen und mehr über „der Schildkröte-Insel-Nachrichten bei www.theturtleislandnews.com zu erlernen

ist dieses eine interessante Woche in der US Politik gewesen. Zum ersten Mal in der Geschichte wird das leistungsfähigste politische Amt in der Welt von einer Person der Farbe bekleidet. Eine schnelle Internet-übersicht der Freunde tuend, die beschlossen, an der US Stimme teilzunehmen, war es einfach, zu sehen, daß Barak Obama die populäre Auswahl für gebürtige Leute war. Ich muß zulassen, daß ich glücklich war, gleichwohl Schriftsatz es war, als er tatsächlich gebürtige Amerikaner in seiner gewinnenden Rede bestätigte. Was bedeutet seine Wahl für uns? Ob wir beschließen zu wählen oder nicht, wirken seine Wahlen unsere Leben aus. Es kann mehr, als sein wir überhaupt uns vorgestellt haben.
Jetzt möchte ich etwas über die Weltwirtschaft sagen. Die Weltwirtschaft, in seiner grundlegendsten Definition, ist etwas, die gefahren wird durch, was von den Leuten zu gegebener Zeit bewertet wird. Unlängst bewerteten Leute der Welt Land für Landwirtschaft, und Nordamerika hatte viel von ihm! Leider undisputed erste Nationen, die Leute hatten, Besitzüberschuß, der sehr Sache. Das Hauptziel der US und der britischen/kanadischen Regierungen war zu dieser Zeit, die Inder weg von diesem Land zu erhalten, damit er für freies gegeben werden konnte den Siedleren unter der Bedingung, daß Siedleren das Land bearbeiten und einen schnellen Beitrag zur Weltwirtschaft bilden. Wohin gingen die Inder? Wo das Land unerwünscht war. Fremde Regierungen der Welt setzten eine Hacke in eine Hand und in Samen im anderen der Inder, einiger von wem waren im Allgemeinen wandernd ein und bewirtschafteten nie in der Geschichte ihrer Leute. Inder wurden auf felsiges unausführbares Land aufgestellt und erklärt, annehmbare harte Arbeitsleute und Bauernhof zu werden! Dann wurde es der Job der indischen Mittel, zulässigen Spielraum auf lokale Städte zu begrenzen (Inder konnten nicht die Reserve ohne Erlaubnis des indischen Mittels lassen), um ihr Erzeugnis zu verkaufen, also nahmen Inder nicht Profit von den weißen Landwirten.
Das Resultat ist, daß erste Nationleute sich jetzt finden, auf was im Wesentlichen unliveable Land ist, abhängig von den Zuteilungen und den Schrotten des Kanadiers zu leben und US Regierungen, um sie lebendig zu halten. Aber das war dann; dieses ist jetzt. Die meisten weißen Siedleren haben weg ihre Pflüge gesetzt und oben auf ölplattformen anstatt einstellten. Preiswerte Energie in der Weltwirtschaft ist- die neue Landwirtschaft. Leute crave es, bevölkeren Notwendigkeit es und schätzen, was, Eingeborene es haben. Wer würde, daß hundert Jahre nachdem sie in Regelung auf unfarmable Landfeldmessern würde finden dieses Land, um vom öl, Diamanten, Uran so voll zu sein Zwangs gewesen waren, und sonst alles gedacht haben, das die Welt drehen läßt? Momentan sind die US schwer Abhängiges auf fremdem öl. Während dieser Jahrwahl schien es, daß gewählter Präsident Barak Obama der einzige Anwärter mit einem realen Ausgang Plan für Truppen im Irak war. Obama bildete auch Versprechungen vom Verbrauchen der US Abhängigkeit auf fremder Energie; dieses würde einen Ausgang des amerikanischen Marktes im Irak außerdem bedeuten. Wo diese Urlaub ersten Nationleute? Die Mehrheit einen Energieexporten, die von der traditionellen Gegend auf dieser Seite des Randes kommen, gehen in die US. Wenn Obama die Truppen und das Energiemarkthaus holen möchte, dieses bedeutet mehr Drehen und das Behandeln zwischen US und Kanada. Energiegebrauch muß Energievergeudung auch einschließen; Süden des Randes, haben wir bereits Stammes- Regierungen forschend in die Möglichkeit der Speicherung des Atommülls auf ihrer Gegend gezeugt. Extraktion des öls, der Kohle, des Süßwassers und des Urans, neben, dem sie bereits geschieht, ist die neue „Landwirtschaft“ in den eingeborenen Ländern.
Es gibt ruhige Hoffnung jedoch in Betrachtung der ersten Nationleute in diesen Angelegenheiten ausgedrückt. Diese Hoffnung ist Präsident Obama. Wenn jedermann geben wird, disempowered Betrachtung zu a Leute, die es eine Person von a disempowered Erbe ist. Schwarze und gebürtige Leute haben eine geteilte Geschichte des Seins Leute, die nie gebeten wurden um, was es sie wünschte ist. Unsere Hoffnungen müssen in diesem neuen US Präsidenten liegen, weil sie nicht im kanadischen System zweifellos liegen können. Während Kanadier im Allgemeinen beim Sein liberaler und frei-Denken als Amerikaner pride, haben wir einen schwarzen Mann, der innen während einer Wahl gewählt wird, die entsprechend dem Toronto Stern die größte Beteiligung der Wähler innen über 40 Jahren hatte. Einerseits sah die neue kanadische Wahl die niedrigste Beteiligung der Wähler in der Geschichte von Kanada wählend in einer stärkeren konservativen Minorität, und erste Nationen müssen mit „frei-denkenden“ Leuten ringen, wie Dick und Margaret Wente zerstoßen; bevölkeren Sie das Verstecken ihrer rassistischen Erziehung hinter ihrem Recht, Rede freizugeben. So wo nehmen diese folgenden vierjährlichen uns? Sein hartes zu sagen. Was wir von jedoch sicher sein können, ist eingeborene Völker muß halten auf dem Tun, was sie gut tun; überleben Sie, erziehen Sie und fordern Sie zurück. Ob Präsident Obama der Meister von unter-dargestellt ist, daß jeder ihn sein wünscht, soll schon entdeckt werden.

Conversa da tartaruga, edição novembro de 12o
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
Esta é cortesia da notícia do console da tartaruga, você pode visitar meus artigos e para aprender mais sobre “as notícias do console da tartaruga em www.theturtleislandnews.com

esta foi uma semana interessante na política dos E.U. Para a história o escritório político o mais poderoso no mundo está sendo mantido a primeira vez dentro por uma pessoa da cor. Fazendo um exame rápido do Internet dos amigos que escolheram participar no voto dos E.U., era fácil ver que Barak Obama era a picareta popular para povos nativos. Eu tenho que admitir que eu era feliz, porém o sumário ele era, quando fêz no fato reconheça americanos nativos em seu discurso ganhando. Que sua eleição significa para nós? Se nós escolhemos votar ou não, suas escolhas impactarão nossas vidas. Pode ser mais do que nós imaginamos sempre.
Agora eu gostaria de dizer algo sobre a economia de mundo. A economia de mundo, em sua definição mais básica, é algo dirigida por o que é avaliado por povos em uma estadia dada. Não assim por muito tempo há povos do mundo avaliou a terra para a agricultura, e America do Norte teve a abundância dela! Infelizmente as primeiras nações que os povos tiveram undisputed o excesso da posse que muito coisa. O objetivo principal dos E.U. e governos britânicos/canadenses era naquele tempo começar os Indians fora dessa terra de modo que pudessem ser dados para livre aos settlers sob a circunstância que os settlers trabalham a terra e fazem uma contribuição rápida à economia de mundo. Aonde os Indians foram? Onde a terra era indesejada. Os governos extrangeiros do mundo puseram um hoe em uma mão e em sementes nos outros dos Indians, alguma de quem eram geralmente migratory e nunca cultivaram-no na história de seus povos. Os Indians foram ajustados acima na terra unworkable rochosa e ditos para transformar-se povos e fazenda trabalhando duros decent! Então transformou-se o trabalho dos agentes Indian limitar o curso permissível às cidades locais (os Indians não poderiam deixar a reserva sem a permissão do agente Indian) para vender seu produto assim que os Indians não faziam exame do lucro dos fazendeiros brancos.
O resultado é que os primeiros povos das nações se encontram agora viver em o que é essencialmente terra unliveable, dependendo das rações e das sucatas do canadense e governos dos E.U. para os manter viva. Mas isso era então; isto é agora. A maioria de settlers brancos puseram afastado seus arados e ajustaram-se acima em equipamentos de óleo preferivelmente. A energia barata na economia de mundo é a agricultura nova. Os povos crave o, povoam a necessidade ele, e supõem o que, nativos o têm. Quem pensaria de que cem anos após ser forçados no estabelecimento em surveyors unfarmable da terra encontrariam esta terra para estar assim cheios do óleo, diamantes, urânio, e tudo outro que faz o mundo ir round? Presentemente os E.U. são pesadamente dependente no óleo extrangeiro. Durante esta eleição dos anos pareceu que o President-elect Barak Obama era o único candidato com uma planta real da saída para tropas em Iraq. Obama fêz também promessas de esgotar a dependência dos E.U. na energia extrangeira; isto significaria uma saída do mercado americano em Iraq também. Onde esse pessoa das nações da licença primeiro? A maioria das exportações da energia que vêm do território tradicional neste lado da beira vai aos E.U. Se Obama quiser trazer as tropas e o repouso do mercado de energia, esses significa mais rodar e negociar entre E.U. e Canadá. O uso da energia deve também incluir o desperdício da energia; sul da beira, nós temos testemunhado já governos tribais que delving na possibilidade de armazenar o desperdício nuclear em seu território. A extração do óleo, do carvão, da água fresca e do urânio, com exceção de onde está acontecendo já, é a “agricultura nova” em terras indígenas.
Há uma esperança imóvel, entretanto, nos termos da consideração de primeiros povos das nações nestes casos. Essa esperança é presidente Obama. Se qualquer um fosse dar a consideração a a disempowered povos que será uma pessoa de a disempowered o heritage. Os povos pretos e nativos têm uma história compartilhada de ser os povos que foram pedidos nunca o que é ele quis. Nossas esperanças devem encontrar-se neste presidente novo dos E.U. porque certamente não podem se encontrar no sistema canadense. Quando os canadenses se orgulharem geralmente em ser mais liberais e em livre-pensar do que americanos, nós temos um homem preto votado dentro durante uma eleição que de acordo com a estrela de Toronto tenha o turnout o maior dos eleitores dentro sobre 40 anos. Na uma mão, a eleição canadense recente viu o turnout o mais baixo dos eleitores na história de Canadá que vota em um minority conservador mais forte, e as primeiras nações têm que contend com os povos “livre-pensando” como a libra de Dick e o Margaret Wente; povoe esconder seu upbringing racist atrás de sua direita livrar o discurso. Assim onde este quatro anos seguinte farão exame de nos? Seu duro dizer. O que nós podemos ser certos do entretanto é povos indígenos terá que manter-se em fazer o que faz melhor; sobreviva, eduque, e recupere. Se o presidente Obama provará ser o campeão do sob-representado que todos o quer ser deve ser descoberto ainda.

Sköldpaddasamtal, Nov 12th upplaga
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
Denna är artighet av sköldpaddaönyheterna, kan du besöka min artiklar, och att lära mer om ”sköldpaddaönews'na på www.theturtleislandnews.com

har denna varit en intressant vecka i US-politik. För den första tiden i historia rymms det kraftigaste politiska kontoret i världen av en person av färgar. Göra en snabb internetgranskning av vänner, som valde att delta i USEN, rösta, det var lätt att se att Barak Obama var den populära hackan för infött folk. Jag måste att medge mig var lycklig, however resumén det var, då han gjorde i faktum, bekräfta indianer i hans vinnande anförande. Vad betyder hans val för oss? Huruvida väljer vi att rösta, eller inte, får effekt hans ska val våra liv. Det kan vara mer, än vi har någonsin föreställt.
Nu skulle jag något liknande till något att säga något om världsekonomin. Världsekonomin, i dess mest grundläggande definition, är något som är drivande vid vad värderas av folk på en given tid. Inte sedan folk av världen värderade så long landet för jordbruk, och Nordamerika hade alldeles av det! Tyvärr hade det första nationfolket obestridd äganderätt över det mycket ting. Det huvudsakliga målet av USEN och de brittiska/kanadensiska regeringarna var då att få indierna av det land, så att den kunde ges för fritt till nybyggare under villkora att nybyggare fungerar landet och gör ett snabbt bidrag till världsekonomin. Var gick indierna? Var landet var undesired. Utländska regeringar av världen satte en hoe i en räcker och frö i annan av indier, några av, vem var allmänt migratory och aldrig brukade i historien av deras folk. Indier var fastställda upp på stenigt unworkable land och berättade att bli anständigt hårt funktionsdugligt folk och att bruka! Därefter blev det det indiska medeljobbet att begränsa tillåtet reser till lokaltowns (indier inte kunde lämna reservera utan tillåtelse av det indiska medlet), för att sälja deras jordbruksprodukter, så indier tog inte vinst från vitbönder.
Resultatet är att det första nationfolket finner sig som nu uppehället på vad är det i grunden unliveable landet, beroende av ransonerar och skrotar av kanadensare och US-regeringar till uppehället dem som är vid liv. Men det var därefter; detta är nu. Mest vitnybyggare har satt bort deras ploger och uppsättning sig själv upp på oljeplattformar i stället. Billig energi i världsekonomin är det nya jordbruk. Folket kräver det, bemannar behov det och gissar vad, infödingar har det. Skulle har vem tänkt, att hundra år, når det har tvingats in i bosättning på unfarmable landinspektör  skulle finner detta land för att vara så full av olja, diamanter, uran, och allt annars som gör världen att gå rundan? Just nu är USEN tungt anhörigen på utländsk olja. Under detta årsval verkade det att President-elect Barak Obama var den enda kandidaten med ett verkligt går ut planerar för soldater i Irak. Obama gjorde också löften av att tömma ut US-beroendet på utländsk energi; detta skulle medel som en gå ut av amerikanen marknadsför i Irak som väl. Var att det första nationfolket för tjänstledighetar? Majoriteten av energiexporter som är kommande från det traditionella territoriet på denna sida av gränsa, går till USEN. Om Obama önskar att komma med soldaterna, och energin marknadsför hem, det hjälpmedel mer rulla och handla mellan US och Kanada. Energibruk måste också inkludera förlorad energi; söder av gränsa, har vi redan bevittnat stam- regeringar att forska in i möjligheten av att lagra kärn- förloradt på deras territorium. Extraktion av olja, kol, sötvatten och uran, förutom, var den händer redan, är det nya ”jordbruk” i infödda länder.
Det finns stilla hopp, emellertid benämner in av övervägande av första nationfolk i dessa angelägenheter. Det hopp är presidenten Obama. Om någon går att ge sig, disempowered övervägande till a folk som det ska är en person av a disempowered arvet. Svarten och det infödda folket har en delad historia av att vara folk som aldrig frågades för vad det är dem önskade. Våra hopp måste ligga i denna nya US-president, därför att de bestämt kan inte ligga i det kanadensiska systemet. Stundkanadensare varar stolt över sig allmänt i att vara mer liberal och fri-tänkande, än amerikaner, oss har en svart man som röstas in under ett val som enligt den Toronto stjärnan hade det största deltagande av väljare in över 40 år. Å ena sidan sågar det nya kanadensiska valet det lägsta deltagande av väljare i historien av Kanada som röstar i en starkare konservativ minoritet, och det första länder måste att strida med ”fri-tänkande” folk gillar deckare dunkar och Margaret Wente; bemanna att dölja deras rasistiska uppfostran bak deras rakt till åsiktsfrihet. Var så ska dessa nästa fyra år, ta oss? Dess hårt till något att säga. Vad vi kan vara säkra av emellertid, är infödd bemannar ska måste uppehället på att göra vad de gör bäst; fortleva, utbilda och återvinner. Huruvida bevisar presidenten ska Obama att vara mästare av under-föreställd att alla önskar att han ska vara ska ännu upptäckas.

Беседа Turtle, вариант 12-ое нояб.
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
Это будет учтивость новостей острова Turtle, вы можете посетить мои статьи и выучить больше о «весточках острова Turtle на www.theturtleislandnews.com

это была интересная неделя в политике США. For the first time в истории самый мощный политический офис в мире держится персоной цвета. Делающ быстро обзор интернета друзей выбрали участвовать в вотуме США, было легко увидеть что Barak Obama было популярным выбором для местных жителей. Я должен впустить я было счастлив, тем ме менее сводка оно была, когда он в действительности подтвердил родних американцов в его выигрывая речи. Его избрание намеревается для нас? Выбираем ли мы проголосовать или не, его выборы плотно сжмут наши жизни. Оно может быть больше чем мы всегда представляли.
Теперь я хотел был бы сказать что-то о мировой экономике. Мировая экономика, в своем самом основном определении, что-то управляемым оценено людьми в данное время. Not so long ago люди мира оценили землю для земледелия, и Северная Америка имела множество ее! Несчастливо первые нации, котор люди имели undisputed владение над той очень вещью. Главная задача США и великобританских/канадских правительств на том времени должно было получить индейцев с той земли так НОП оно было в состоянии даться для свободно к поселенцам под условием что поселенцы работают земля и делают быстро вклад к мировой экономике. Куда индейцы пошли? Где земля была нежелательна. Чужие правительства мира положили сапку в одну руку и семена в другом из индейцев, некоторого из были вообще прилетны и никогда не были фермером в истории их людей. Индейцы были установлены вверх на утесистую unworkable землю и сказаны, что стали пристойными трудными трудовой народ и фермой! После этого стало индийской работой веществ ограничивать допустимое перемещение к местным городкам (индейцы не смогли оставить запас без позволения индийского вещества) для того чтобы продать их продукцию поэтому индейцы не принимали профит от белых хуторянин.
Результат что первые люди наций теперь находят, что живут на будет необходимо unliveable землей, в зависимости от рационов и утилей чанадеца и правительствами США для того чтобы держать их живо. Но то было после этого; это теперь. Большинств белые поселенцы клали прочь их плужки и установили вверх на снаряжении масла вместо. Дешевой энергией в мировой экономике будет новое земледелие. Люди жаждают его, населяют потребность оно, и угадывают, уроженцы имеет его. Подумало бы что через 100 лет после быть forced в выселок на unfarmable съемщиках земли найдут эту землю для того чтобы быть настолько полны масла, диамантов, урана, и все другое которое делает мир пойти кругом? В настоящее время США зависят тяжело на чужом масле. Во время этого избрания лет оно показалось что President-elect Barak Obama был единственным выбранным с реальным планом выхода для войск в Ираке. Obama также сделало посылы устощать зависимость США на чужой энергии; это намеревалось бы выход американского рынка в Ираке также. Где делают те люди наций разрешения первые? Большинство экспортов энергии приходя от традиционной территории на этой стороне граници идет к США. Если Obama хочет принести войск и дома рынка энергии, то тех намеревает больше катить и общаться между США и Канадой. Польза энергии должна также включить отход энергии; юг граници, мы уже witnessed соплеменные правительства delving в возможность хранить отходыа атомной промышленности на их территории. Извлечением масла, угля, свежей воды и урана, кроме где оно уже случается, будет новое «земледелие» в индигенных землях.
Будет неподвижное упование, однако, in terms of рассмотрение первых людей наций в этих делах. Тем упованием будет президент Obama. Если любое идет дать, то рассмотрение к a disempowered люди, котор это будет персоной a disempowered наследие. Черные и местные жители имеют, котор делят историю быть людьми никогда не были ask for они будут ими хотели. Наши упования должны лежать в этом новом президенте США потому что они некоторо не могут лежать в канадской системе. Пока чанадецы вообще гордятся в быть более либеральны и свободно-думать чем американцы, мы имеем черного человека проголосованного внутри во время избрания которое согласно звезде Toronto имело самую большую разминовку избирателей внутри над 40 летами. С другой стороны, недавнее канадское избрание увидело самую низкую разминовку избирателей в истории Канады голосуя в более сильном консервативном несовершеннолетии, и первые нации должны соперничать с «свободно-думая» людьми как фунт Dick и Маргарет Wente; населите прятать их расистский upbringing за их правом освободить речь. Так куда эти следующие четырехклассные примут нас? Свое трудное для того чтобы сказать. Мы можем быть уверенн однако будет коренными народности держать на делать они делают наиболее наилучшим образом; выдержите, дайте образование, и reclaim. Докажет ли президент Obama быть чемпионом под-представленное что каждое хочет его быть должна пока быть открынным.

De Bespreking van de schildpad, 12 de uitgave van Nov.
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
Dit is hoffelijkheid van het nieuws van het Eiland van de Schildpad, kunt u mijn artikelen bezoeken en meer over het „Nieuws van het Eiland van de Schildpad in www.theturtleislandnews.com leren

dit een interessante week in de politiek van de V.S. is geweest. Voor het eerst in geschiedenis wordt het krachtigste politieke bureau in de wereld gehouden door een persoon van kleur. Doend een snel Internet overzicht van vrienden dat om aan de stemming van de V.S. verkoos deel te nemen, was het gemakkelijk om te zien dat Barak Obama de populaire oogst voor inheemse mensen was. Ik moet toelaten ik, hoe memorandum gelukkig was het was, toen hij in feite Inheemse Amerikanen in zijn het winnen toespraak erkende. Wat betekent zijn verkiezing voor ons? Of wij verkiezen of niet te stemmen, zullen zijn keuzen ons leven beïnvloeden. Het kan zijn meer dan wij ooit hebben verondersteld.
Nu zou ik iets over de Wereldeconomie willen zeggen. De Wereldeconomie, in zijn meest basisdefinitie, is iets gedreven door wat door mensen op een gegeven moment wordt getaxeerd. Niet zo lang geleden taxeerden de mensen van de wereld land voor landbouw, en Noord-Amerika had overvloed van het! Jammer genoeg hadden de Eerste mensen van Naties onbetwiste eigendom over dat eigenlijke ding. Het belangrijkste doel van de Britse/Canadese overheden van de V.S. en op dat ogenblik was de Indiërs van dat land te krijgen zodat het kostenloos aan kolonisten zou kunnen worden gegeven op voorwaarde dat de kolonisten het land werken en een snelle bijdrage tot de wereldeconomie leveren. Waar gingen de Indiërs? Waar het land ongewenst was. De buitenlandse overheden van de wereld zetten een schoffel in één hand en zaden in andere van Indiërs, wat van wie over het algemeen migrerend waren en nooit in de geschiedenis van hun mensen bewerkten. Indiërs werden opgezet op rotsachtig onuitvoerbaar land en werden verteld om fatsoenlijk hard werkend mensen en landbouwbedrijf te worden! Dan werd het de Indische baan van Agenten om toelaatbare reis tot lokale steden (Indiërs konden niet de reserve zonder toestemming van de Indische Agent verlaten) te beperken om hun opbrengst te verkopen zodat namen Indiërs geen winst van witte landbouwers.
Het resultaat is dat de Eerste mensen van Naties zich nu levend op wat hoofdzakelijk unliveable land is, afhankelijk van de rantsoenen en het schroot van de Canadese en overheden van de V.S. vinden om hen levend te houden. Maar dat was toen; dit is nu. De meeste witte kolonisten hebben hun ploegen en reeks zelf omhoog op boorplatforms in plaats daarvan weggezet. De goedkope energie in de wereldeconomie is de nieuwe Landbouw. De mensen hunkeren naar het, mensenbehoefte het, en veronderstellen wat, Inwoners het hebben. Who dat honderd jaar na wordt gedwongen in regeling op unfarmable land de landmeters dit land om van olie, diamanten, uranium zo volledig zouden vinden te zijn, en zouden al het andere gedacht hebben die de wereld maken rond gaan? Weldra zijn de V.S. zwaar afhankelijk van buitenlandse olie. Tijdens deze jarenverkiezing scheen het dat de Nieuwgekozen president Barak Obama de enige kandidaat met een echt uitgangsplan voor troepen in Irak was. Obama maakte ook beloften van het uitputten van het gebiedsdeel van de V.S. op buitenlandse energie; dit zou een uitgang van de Amerikaanse markt in Irak eveneens betekenen. Waar dat mensen van verlof de Eerste Naties? De meerderheid van de energieuitvoer die uit traditioneel grondgebied aan deze kant van de grens komen gaat naar de V.S. Als Obama de troepen en het energiemarkthuis wil brengen, dat meer het rijden en het behandelen tussen de V.S. en Canada betekent. Het energieverbruik moet energieafval ook omvatten; zuiden van de grens, hebben wij reeds Stammenoverheden getuigd speurend in de mogelijkheid om kernafval op hun grondgebied op te slaan. De extractie van Olie, steenkool, zoet water en uranium, ongeacht waar het reeds gebeurt, is de nieuwe „landbouw“ in Inheems land.
Er is nog hoop, echter, in termen van overweging van de Eerste mensen van Naties in deze zaken. Die hoop is President Obama. Als iedereen aandacht aan a gaat geven disempowered mensen het een persoon van a disempowered erfenis zal zijn. De zwarte en Inheemse mensen hebben een gedeelde geschiedenis van het zijn mensen die nooit werden gevraagd om wat het zij is wilde. Onze hoop moet in deze nieuwe Voorzitter van de V.S. liggen omdat zij zeker in het Canadese systeem niet kunnen liggen. Terwijl Canadezen over het algemeen trots zelf in het zijn liberaler en vrij-denkt dan Amerikanen, wij hebben stemde een Zwarte mens binnen tijdens een verkiezing die volgens de Ster van Toronto grootste turnout van kiezers in meer dan 40 jaar had. Enerzijds, zag de recente Canadese verkiezing laagste turnout van kiezers in de geschiedenis van Canada dat in een sterkere Conservatieve minderheid stemt, en de Eerste Naties moeten met „vrij-denkt“ mensen zoals Dick Pound en Margaret Wente vechten; mensen die hun racistische opvoeding achter hun recht op vrije toespraak verbergen. Zo waar deze volgende van vier jaar ons zal nemen? Zijn moeilijk te zeggen. Wat wij van zeker kunnen zijn nochtans is Inheemse Volkeren zal moeten bij houden het doen van wat zij beste doen; overleef, leid, op en win terug. Of President Obama de kampioen van ondervertegenwoordigd zal blijken te zijn moet dat iedereen hem wil zijn nog worden ontdekt.

سلحفاة محادثة, نوفمبر - تشرين الثّاني [12ث] طبعة
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
هذا ملاطفة من سلحفاة جزيرة أخبار, أنت يستطيع زرت موادي وعلمت أكثر حول "السلحفاة جزيرة أخبار في www.theturtleislandnews.com

قد كان هذا أسبوع ممتعة في [أوس] سياسة. [فور ث فيرست تيم] في تاريخ أمسكت المكتب قوّيّة سياسيّة أكثر في العالم يكون بشخص اللون. يتمّ سريعة إنترنت فحص الصديقات أنّ اختار أن يساهم في ال [أوس] إقتراع, كان هو يتيح أن يرى أنّ [برك] [أبما] كان المعول شعبيّة ل [نتيف بيوبل]. أنا يضطرّ اعترفت كان أنا سعيدة, ولكن موجز هو كان, عندما هو [إين فكت] اعترف أمريكيات أهليّ طبيعيّ في ه يربح خطبة. ماذا إنتخابه يعني ل نا? ما إذا يختار نحن أن يقترع أو لا, إختباره سيصدمون حيواتنا. هو يمكن كنت أكثر من يتخيّل نحن يتلقّى في أيّ وقت.
الآن أحبّ أنا أن يقول شيء حول الاقتصاد عالميّ. الاقتصاد عالميّ, في تعريفه أساسيّة أكثر, شيء يقاد ب ماذا يكون قدّمت بالناس [أت ا جفن تيم]. [نوت س لونغ غو] قدّم الناس من العالم أرض لزراعة, و [نورث مريك] تلقّى كثير من هو! لسوء الحظّ كان أمم أولى الناس قد [أونديسبوتد] ملكية على أنّ جدّا شيء. كان الهدف رئيسيّة من ال [أوس] وبريطانيّة/حكومات كنديّ [أت ثت تيم] أن يحصل الهنديات من أنّ أرض [س ثت] هو استطاع كنت أعطيت لحرّة إلى مستوطنات تحت الشرط أنّ مستوطنات يعملون الأرض ويجعل مساهمة سريعة إلى الاقتصاد عالميّ. أين الهنديات ذهبوا? حيث الأرض كان [أوندسرد]. وضع حكومات أجنبيّة من العالم معزق في واحدة يد وبذرات في الأخرى من هنديات, بعض من من كان عموما ترحّليّة وأبدا زرع في التاريخ من الناسهم. ثبتت هنديات كان فوق على أرض صخريّة غيرعمليّ وقلت أن يصبح محتشمة يستعصي يعمل الناس ومزرعة! بعد ذلك أصبح هو ال [إيندين جنت] شغل أن يحدث يجوز سفر إلى مدائن محلّية (هنديات استطاع لم يترك الاحتياطي دون إذن من ال [إيندين جنت]) أن يبيع إنتاجهم لذلك هنديات كان لم يأخذوا ربح من [فرمرس] بيضاء.
النتيجة أنّ أولى أمم يجدبنفسي الناس الآن يعيش على ماذا يكون أساسا أرض [أونليفبل], [دبندينغ ون] الحصص وخردوات من الكندية و [أوس] حكومات أن يحافظهم حيّة. غير أنّ كان أنّ بعد ذلك; هذا الآن. قد وضع كثير مستوطنات بيضاء بعيدا [بلوو] هم وثبتبنفسي فوق على [أيل ريغ] بدلا من ذلك. طاقة رخيصة في الاقتصاد عالميّ الزراعة جديدة. الناس يلتمسون هو, يعمّرون حاجة هو, ويخمّن ماذا, ساكن محلّيّ يتلقّى هو. الذي فكّر أنّ مئة وجد سنون بعد يكون قسريّة داخل استقرار على [أونفرمبل] أرض مساحات هذا أرض أن يكون هكذا يشبع من زيت, ماس, يورانيوم, وكلّ شيء أخرى أنّ يجعل العالم ذهبت هنا وهناك? حاليّا ال [أوس] بثقل تابعة على زيت أجنبيّة. أثناء هذا سنون إنتخاب بدا هو أنّ رئيس منتخب [برك] [أبما] كان المرشح وحيدة مع حقيقيّة مخرجة خطة لقوات في العراق. جعل [أبما] أيضا وعود من يستنفد ال [أوس] اعتماد على طاقة أجنبيّة; هذا عنى مخرجة من السوق أمريكيّة في العراق أيضا. أين يتمّون أنّ إذن أولى أمم الناس? يذهب الأغلبية من طاقة تصديرات يأتي من أرض تقليديّة على هذا جانب من الحافة إلى ال [أوس]. يعني إن [أبما] يريد أن يحضر القوات والسوق الطاقة منزل, أنّ كثير يدحرج ويعالج بين [أوس] وكندا. طاقة إستعمال ينبغي أيضا تضمّنت طاقة نفاية; جنوب من الحافة, يشهد نحن يتلقّى سابقا حكومات قبليّة ينقّب داخل الإمكانية من يخزّن نفاية نوويّة على أرضهم. إستخراج من زيت, نوع فحم, [فرش وتر] ويورانيوم, [أسد فروم] حيث هو يكون سابقا يحدث, الجديدة "زراعة" في أراضي محلّية.
هناك أمل ساكنة, مهما, بخصوص إعتبار من أولى أمم الناس في هذا شؤون. أنّ أمل رئيس [أبما]. إن أيّ شخص يكون يذهب أن يعطي [ديسمبوورد] إعتبار إلى [ا] الناس هو سيكون شخص ال [ا] [ديسمبوورد] ميراث. سوداء ويتلقّى [نتيف بيوبل] يشارك تاريخ من يكون الناس الذي كان أبدا سألت ل ماذا هو يكون هم أراد. أملنا ينبغي كذبت في هذا جديدة [أوس] رئيس لأنّ هم بالتّأكيد يستطيع لا يكذب في النظامة كنديّة. بينما كنديات عموما يفتخرونبنفسي في يكون أكثر ليبراليّ و [فري-ثينكينغ] من أمريكيات, يتلقّى نحن رجل سوداء يقترع داخل أثناء إنتخاب أنّ وفقا ل تورونتو نجم تلقّى الجمع كبير مقترعات داخل على 40 سنون. [أن ث ون هند], رأى الإنتخاب أخيرة كنديّ الجمع منخفضة مقترعات في التاريخ كندا يقترع في أقلية قوّيّة محافظة, وأمم أولى يضطرّ تزاحمت مع "[فري-ثينكينغ]" الناس مثل ديك باوند ومارجارت [ونت]; عمّمت يخفي تربيتهم عنصريّة خلف حقهم أن يحرّر خطبة. هكذا حيث هذا تالية [فوور ر] سيأخذنا? ه يستعصي أن يقول. ماذا نحن يستطيع كنت يوقن من مهما [بيوبلس] محلّية سيضطرّ حافظت على يتمّ ماذا هم يتمّون على أحسن وجه; بقيت, ربّيت, وطالبت. ما إذا سيبرهن رئيس [أبما] أن يكون البطلة من ال [أوندر-ربرسنتد] أنّ كلّ شخص يريده أن يكون بعد أن يكون اكتشفت.

This week I wanted to do a continuation of my last article. Last week, I dedicated my article to Rotiskenhrakéthe, the strong Haudenosaunee men who do their best to carry on their duties of perpetuating the life of Our People and all Creation. Although I am not a man, I will do my very best to relate what I have learned about their roles and responsibilities by the men who have taught me. Part of our Rites of Passage as young Haudenosaunee deals with getting to know about the opposite gender so that we may understand truly the care and respect we need to have for each other. We must all have an understanding of the other genders mind, duties and spirit if we are to possess that great love for each other that Shonkwaya’tíson meant for us to have.
Long ago, a group of Rotiskenhrakéthe made their way deep into the woods to find meat for their families. They travelled a great distance as game was scarce. Not wanting to go home empty handed, they were determined their task. As time passed they happened upon a great Bear. They believed this bear was so large they could feed all their families if they were fortunate enough to catch it. They were determined not to let it get away; after the great distances they had come to find it. The young fathers, sons and uncles gave chase.
This Bear, being that he was so large and old was the leader of the Bear People. When Our Men hunt, it is hoped that when they are so blessed to see an animal that is this great in size, they will leave these animals alone. Animals that live long lives and grow large are to be respected for their knowledge of survival. We leave these elders alone when out on the hunt so that the young ones can learn survival from them. Imagine if today all of our elders were taken away from us. Imagine the knowledge we would lose. Imagine how feeble our attempts to survive would become. Now try to understand how the young bears would feel to have their own elder and teacher taken away, however this story ends a little differently.
The hunters continued the chase, and the Great Bear used special abilities Shonkwaya’tíson gave him to help himself escape. The Bear began to hover above the ground. The further he ran the higher he rose. The hunters, deeply shocked by this occurrence but determined in the chase, continued the hunt. The Bear rose, higher and higher. He was now running clear across the sky. One hunter, desperate to end the chase, shot an arrow. Next thing every hunter in the group was showering arrows across the sky. The Bear, running across a sky lit by a cool twilight, was hit by one of these arrows. The wound began to sprout and bubble blood that dripped across the land. Blood showered over every leaf of every tree. The Bear, wounded but not killed, ran into the sky where he became stuck in the stars. Today we can still look among the stars and see that Great Bear, also known as the Big Dipper. Every year during the Harvest the Big Dipper tips slightly to drip blood over the trees once again, turning our landscape a deep red. To me the blood is both a sorrowful reminder of those hunters who had to go home to their families empty handed, but a lesson of why we must honour and respect Elders, both human and creature. Rather than hunt for these great leaders of the woods, our Men hunt for the “young men” of those animal people. Our Men do not hunt for the Deer with the largest antlers, or their women or children. Our men hunt for the deer with the little antlers, young and strong Deer who have lived long lives and have no children to care for. These young Deer have instructions similar to those of our own young Men. Shonkwaya’tíson in the beginning told Deer that there would be a time when humans would come looking for food to survive and it is the duty of a Deer to lay down its life. Just as our young strong capable Men lay down their lives for their families and people, so do the young male deer.
Our Men often today wait until the trees turn that blood red before they begin that hunt. Our stories are teachings to be cherished. They are our passageway in reaching back to our Ancestors. We listen earnestly to those stories and what lessons our Ancestors are teaching us. Every story carries a portion of our Original Instructions; those instructions are what make us Onkwehón:we. Nature has been the realm where Men learn from our greatest teachers. Men learn from the animals how People are to live within the natural cycles and balances of the world, to be thankful to all the things that sustain life; and to have great love for one another. Think of nature as one big family working together to sustain life, with humans as the babies and the only creature with the ability to destroy itself. Nothing exists to destroy itself or others accept humans. Because of the choice given to us by Shonkwaya’tíson and his brother we can either encourage life or destroy it. From both nature and the life lessons our Ancestors impart with us through stories we learn how to deter from our instinct to destroy and formulate for ourselves what it means to respect, show appreciation, have gratitude for ourselves and others, have responsibility for ourselves and others; and above all to help life continue.

Édition d'entretien de tortue 7ème
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
Cette semaine j'ai voulu faire une suite de mon dernier article. La semaine dernière, j'ai consacré mon article à Rotiskenhrakéthe, les hommes forts de Haudenosaunee qui font leur meilleur pour continuer leurs fonctions de perpétuer la vie de nos personnes et de toute la création. Bien que je ne sois pas un homme, je ferai mon meilleur pour rapporter ce que je me suis renseigné sur leurs rôles et responsabilités par les hommes qui m'ont enseigné. Une partie de nos rites de passage en tant que jeune Haudenosaunee traite finir par savoir le genre opposé de sorte que nous puissions comprendre que vraiment le soin et nous respecter doit avoir l'un pour l'autre. Nous devons tout avoir un arrangement des autres genres esprit, fonctions et esprit si nous devons posséder ce grand amour l'un pour l'autre que tíson de Shonkwaya' censé pour que nous aient.
Il y a bien longtemps, un groupe de Rotiskenhrakéthe a transformé leur manière profonde en les bois pour trouver la viande pour leurs familles. Ils ont voyagé une grande distance car le jeu était rare. Ne voulant pas aller à la maison les mains vides, ils étaient des leurs déterminés chargent. Pendant que le temps passait ils se sont produits sur un grand ours. Ils ont cru que cet ours était si grand ils pourraient alimenter toutes leurs familles s'ils étaient assez chanceux pour l'attraper. Ils ont été déterminés pas l'ont laissé partir ; après les grandes distances ils étaient venus pour le trouver. Les pères, les fils et les oncles de jeunes ont donné la chasse.
Cet ours, étant qu'il était si grand et vieux était le chef des personnes d'ours. Quand nos hommes chassent, on l'espère que quand ils sont ainsi béni pour voir un animal qui est ceci grand dans la taille, ils laisseront ces animaux seuls. Des animaux qui vivent les longues vies et se développent grands doivent être respectés pour leur connaissance de survie. Nous laissons ces aînés seuls quand dehors sur la chasse de sorte que la jeune puisse apprendre la survie de eux. Imaginez si aujourd'hui tous nos aînés étaient emportés de nous. Imaginez la connaissance que nous perdrions. Imaginez comment faible nos tentatives de survivre deviendraient. Essayez maintenant de comprendre comment les jeunes ours se sentiraient pour avoir leur propres aîné et professeur emportés, toutefois cette histoire finit peu différemment.
Les chasseurs ont continué la chasse, et tíson du Shonkwaya spécial utilisé de capacités de grand ours le' l'a donné à l'évasion de l'aide lui-même. L'ours a commencé à planer au-dessus de la terre. Plus il loin a couru plus il s'est levé haut. Les chasseurs, profondément bouleversés par cette occurrence mais déterminés dans la chasse, continuée la chasse. L'ours rose, plus haut et plus haut. Il courait maintenant clairement à travers le ciel. Un chasseur, désespéré pour finir la chasse, projectile une flèche. La prochaine chose chaque chasseur dans le groupe versait des flèches à travers le ciel. L'ours, fonctionnant à travers un ciel allumé par un crépuscule frais, a été frappé par une de ces flèches. La blessure a commencé à pousser et bouillonner le sang qui s'est égoutté à travers la terre. Sang versé au-dessus de chaque feuille de chaque arbre. L'ours, blessé mais non tué, a fonctionné dans le ciel où il est devenu collé dans tient le premier rôle. Aujourd'hui nous pouvons encore regarder parmi tient le premier rôle et voit ce grand ours, également connu sous le nom de grand huit. Chaque année pendant la moisson que le grand huit incline légèrement pour s'égoutter le sang au-dessus des arbres de nouveau, tournant notre paysage un rouge-foncé. À moi le sang est un rappel douleureux de ces chasseurs qui ont dû aller à la maison à leurs familles les mains vides, mais d'une leçon de pourquoi nous devons honorer et respecter des aînés, humain et créature. Plutôt que la chasse pour ces grands chefs des bois, nos hommes chassent pour les « jeunes hommes » de ces personnes animales. Nos hommes ne chassent pas pour les cerfs communs avec les plus grands bois, ou les leurs femmes ou enfants. Nos hommes chassent pour les cerfs communs avec les petits jeunes et forts cerfs communs de bois, pour qui ayez les longues vies vécues et n'ayez aucun enfant à s'inquiéter. Ces jeunes cerfs communs ont des instructions semblables à ceux de nos propres jeunes hommes. Tíson de Shonkwaya le' dans le commencement a indiqué à des cerfs communs qu'il y aurait un temps où les humains viendraient recherchant la nourriture pour survivre et c'est le devoir d'un cerf commun pour établir sa vie. Juste comme nos jeunes hommes capables forts établissent leurs vies pour leurs familles et personnes, faites ainsi les jeunes cerfs communs masculins.
Nos hommes attendent souvent aujourd'hui jusqu'à ce que les arbres tournent ce sang rouge avant qu'ils commencent cette chasse. Nos histoires sont des enseignements à aimer. Ils sont notre passage dans l'atteinte de nouveau à nos ancêtres. Nous écoutons sincèrement ces histoires et quelles leçons nos ancêtres nous enseignent. Chaque histoire porte une partie de nos instructions originales ; ces instructions sont ce qui nous font Onkwehón : nous. La nature a été le royaume où les hommes apprennent de nos plus grands professeurs. Les hommes apprennent des animaux comment les gens doivent vivre dans les cycles et les équilibres normaux du monde, pour être reconnaissants à toutes choses qui soutiennent la vie ; et pour avoir le grand amour pour un un autre. Pensez à la nature en tant qu'une grande famille travaillant ensemble pour soutenir la vie, avec les humains en tant que bébés et la seule créature avec la capacité de se détruire. Rien n'existe pour se détruire ou d'autres acceptent des humains. En raison du choix donné à nous tíson par Shonkwaya' et son frère nous pouvons encourager la vie ou la détruire. De la nature et des leçons de la vie où nos ancêtres donnent avec nous par des histoires nous apprenons comment décourager de notre instinct pour détruire et formuler pour nous-mêmes ce que signifie il pour respecter, montrons l'appréciation, ayez la gratitude pour nous-mêmes et d'autres, ont la responsabilité de nous-mêmes et de d'autres ; et surtout pour aider la vie pour continuer.

Edición de la charla de la tortuga 7ma
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
Esta semana deseé hacer una continuación de mi artículo pasado. La semana pasada, dediqué mi artículo a Rotiskenhrakéthe, los hombres fuertes de Haudenosaunee que hacen su mejor para continuar sus deberes de perpetuar la vida de nuestra gente y de toda la creación. Aunque no soy un hombre, haré mi muy mejor para relacionarme lo que he aprendido sobre sus papeles y responsabilidades por los hombres que me han enseñado. La parte de nuestro Rites del paso como Haudenosaunee joven se ocupa de familiarización con sobre el género opuesto de modo que poder entender que verdad el cuidado y respetarnos necesita tener para uno a. Debemos todos tener una comprensión de los otros géneros mente, deberes y alcohol si debemos poseer ese gran amor para uno a que tíson de Shonkwaya' significado para que tengamos.
Hace tiempo, un grupo de Rotiskenhrakéthe hizo su manera profunda en las maderas para encontrar la carne para sus familias. Viajaron una gran distancia pues el juego era escaso. No deseando ir a casa con las manos vacías, fueron determinados su tarea. Mientras que el tiempo pasó sucedieron sobre una Osa Mayor. Creyeron que era este oso así que grande podrían alimentar a todas sus familias si eran bastante afortunados cogerlo. Fueron determinados no lo dejaron conseguir lejos; después de las grandes distancias habían venido encontrarlo. Los padres, los hijos y los tíos de los jóvenes dieron la persecución.
Este oso, siendo que él era así que grande y viejo era el líder de la gente del oso. Cuando nuestros hombres buscan, se espera que cuando son así que bendecido para ver un animal que sea éste grande de tamaño, saldrán de estos animales solos. Los animales que viven las vidas largas y crecen grandes deben ser respetados por su conocimiento de la supervivencia. Dejamos estas ancianos solas cuando hacia fuera en la caza de modo que las jóvenes puedan aprender supervivencia de ellas. Imagínese si todas nuestras ancianos fueron quitadas hoy de nosotros. Imagine el conocimiento que perderíamos. Imagínese cómo es débil se convirtieron nuestras tentativas de sobrevivir. Ahora intente entender cómo los osos jóvenes se sentirían para tener su propia anciano y profesor quitados, no obstante esta historia termina poco diferentemente.
Los cazadores continuaron la persecución, y tíson de la Osa Mayor del Shonkwaya especial usado de las capacidades el' lo dio al escape de la ayuda misma. El oso comenzó a asomar sobre la tierra. Más lejos él funcionó más arriba él se levantó. Los cazadores, dados una sacudida eléctrica profundamente por esta ocurrencia pero determinados en la persecución, continuada la caza. El oso color de rosa, más arriba y más arriba. Él ahora funcionaba claramente a través del cielo. Un cazador, desesperado terminar la persecución, tiro una flecha. La cosa siguiente cada cazador en el grupo regaba flechas a través del cielo. El oso, funcionando a través de un cielo encendido por un crepúsculo fresco, fue golpeado por una de estas flechas. La herida comenzó a brotar y a burbujear la sangre que goteó a través de la tierra. Sangre regada sobre cada hoja de cada árbol. El oso, herido pero no matado, funcionó en el cielo donde él se pegó en las estrellas. Podemos todavía mirar hoy entre las estrellas y ver esa Osa Mayor, también conocida como el cucharón grande. Cada año durante la cosecha que el cucharón grande inclina levemente para gotear sangre sobre los árboles de nuevo, dando vuelta a nuestro paisaje un de color rojo oscuro. A mí la sangre es un recordatorio doloroso de esos cazadores que tuvieron que ir a casa a sus familias con las manos vacías, solamente de una lección de porqué debemos honrar y respetar ancianos, ser humano y criatura. Más bien que la caza para estos grandes líderes de las maderas, nuestros hombres busca para los “hombres jóvenes” de esa gente animal. Nuestros hombres no buscan para los ciervos con las cornamentas más grandes, o sus mujeres o niños. Nuestros hombres buscan para los ciervos con los pequeños ciervos de las cornamentas, jóvenes y fuertes para los cuales tenga vidas largas vividas y no tenga ningún niño a cuidar. Estos ciervos jóvenes tienen instrucciones similares a las de nuestros propios hombres jóvenes. Tíson de Shonkwaya el' en el principio dijo a ciervos que hubiera una época en que vendrían los seres humanos buscando el alimento para sobrevivir y es el deber de un ciervo para colocar su vida. Apenas como nuestros hombres capaces fuertes jóvenes colocan sus vidas para sus familias y gente, haga tan los ciervos masculinos jóvenes.
Nuestros hombres esperan a menudo hoy hasta que los árboles dan vuelta a esa sangre roja antes de que comiencen esa caza. Nuestras historias son enseñanzas que se acariciarán. Son nuestro callejón en alcanzar de nuevo a nuestros antepasados. Escuchamos serio esas historias y qué lecciones nuestros antepasados nos están enseñando. Cada historia lleva una porción de nuestras instrucciones originales; esas instrucciones son qué nos hacen Onkwehón: nosotros. La naturaleza ha sido el reino donde los hombres aprenden de nuestros profesores más grandes. Los hombres aprenden de los animales cómo la gente debe vivir dentro de los ciclos y de los equilibrios naturales del mundo, para ser agradecidos a todas las cosas que sostengan vida; y para tener gran amor para uno otro. Piense en la naturaleza como una familia grande que trabaja junto para sostener vida, con los seres humanos como los bebés y la única criatura con la capacidad de destruirse. Nada existe para destruirse u otros aceptan a seres humanos. Debido a la opción dada a nosotros por tíson de Shonkwaya' y su hermano podemos animar vida o destruirla. De la naturaleza y de las lecciones de la vida que nuestros antepasados imparten con nosotros con historias aprendemos cómo disuadir nuestro instinto para destruir y para formular para nosotros mismos qué significa respetar, demostremos el aprecio, tenga gratitud para nosotros mismos y otros, tienen responsabilidad de nosotros mismos y de otros; y sobretodo ayudar a vida para continuar.

Edizione di colloquio della tartaruga settimo
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
Questa settimana ho desiderato fare una continuazione del mio ultimo articolo. Ultima settimana, ho dedicato il mio articolo a Rotiskenhrakéthe, gli uomini forti di Haudenosaunee che fanno il loro la cosa migliore per continuare le loro funzioni di perpetuare la durata della nostra gente e di tutta la creazione. Anche se non sono un uomo, farò il mio la cosa migliore per riferire che cosa ho imparato circa i loro ruoli e responsabilità dall'uomo che lo ha insegnato. La parte del nostro Rites del passaggio come Haudenosaunee giovane si occupa di familiarizzazione con circa il genere opposto in moda da poterli capire noi che allineare la cura e rispettarli deve avere per a vicenda. Dobbiamo tutti avere una comprensione degli altri generi mente, funzioni e spirito se dobbiamo possedergli quell'amore grande per che tíson di Shonkwaya' significato affinchè noi abbiamo.
Desidera fa, un gruppo di Rotiskenhrakéthe trasformato al loro senso profondo i legno per trovare la carne per le loro famiglie. Hanno viaggiato una distanza grande poichè il gioco era limitato. Non desiderando andare passato a casa vuoto, sono stati determinati la loro operazione. Mentre il tempo ha passato sono accaduto su un orso grande. Hanno creduto che questo orso fosse così grande potrebbero alimentare tutte le loro famiglie se fossero abbastanza fortunati interferirli. Sono stati determinati non lo hanno lasciato ottenere via; dopo le distanze grandi erano venuto trovarli. I padri, i figli e gli zii dei giovani hanno dato l'inseguimento.
Questo orso, essendo che era così grande e vecchio era il capo della gente dell'orso. Quando i nostri uomini cercano, si spera che quando sono in modo da benedetto per vedere un animale che è questo grande nel formato, lascino questi animali soli. Gli animali che vivono vite lunghe e si sviluppano grandi devono essere rispettati per la loro conoscenza della sopravvivenza. Lasciamo questi elders soli quando fuori sul cercare in moda da potere imparare loro quei giovani la sopravvivenza. Immagini se oggi tutti i nostri elders fossero tolti da noi. Immagini la conoscenza che perderemmo. Immagini quanto debole i nostri tentativi di sopravvivere diventerebbero. Ora provi a capire come gli orsi giovani riterrebbero per avere il loro propri elder ed insegnante tolti, comunque questa storia conclude poco diversamente.
I cacciatori hanno continuato l'inseguimento e il tíson dell'orso grande di Shonkwaya speciale usato di abilità' lo ha dato alla fuga di aiuto egli stesso. L'orso ha cominciato a librarsi sopra la terra. Più ulteriormente ha fatto funzionare più su è aumentato. I cacciatori, profondamente scossi da questo caso ma determinati nell'inseguimento, continuato il cercare. L'orso di rosa, più su e più su. Ora stava funzionando chiaramente attraverso il cielo. Un cacciatore, disperato concludere l'inseguimento, colpo una freccia. La cosa seguente ogni cacciatore nel gruppo stava inondando le frecce attraverso il cielo. L'orso, funzionante attraverso un cielo illuminato da una penombra fredda, è stato colpito da una di queste frecce. La ferita ha cominciato a germogliare e bollire anima che ha gocciolato attraverso la terra. Anima inondata sopra ogni foglio di ogni albero. L'orso, ferrito ma non ucciso, ha funzionato nel cielo in cui è stato attaccato nelle stelle. Oggi possiamo ancora osservare fra le stelle e vedere quell'orso grande, anche conosciuto come il Dipper grande. Ogni anno durante la raccolta che il Dipper grande si capovolge un po'per gocciolare ancora una volta l'anima sopra gli alberi, girando il nostro paesaggio un rosso-cupo. A me l'anima è sia un ricordo doloroso di quei cacciatori che hanno dovuto andare a casa al loro passato a vuoto delle famiglie, ma di una lezione di perchè dobbiamo honour che rispettare i Elders, sia essere umano che creatura. Piuttosto che cerchi per questi capi grandi dei legno, i nostri uomini cercano per “i giovani„ di quella gente animale. I nostri uomini non cercano per i cervi con i più grandi antlers, o le loro donne o bambini. I nostri uomini cercano per i cervi con i cervi giovani e forti piccoli dei antlers, che abbia vite lunghe vive e non abbia bambini da preoccuparsi per. Questi cervi giovani hanno istruzioni simili a quelle dei nostri propri giovani. Il tíson di Shonkwaya' nell'inizio ha detto a cervi a che ci fosse un periodo in cui gli esseri umani verrebbero cercando l'alimento per sopravvivere ed è il dovere di un cervo per stabilire la relativa vita. Appena come i nostri uomini capaci forti giovani stabiliscono le loro vite per le loro famiglie e gente, così faccia i cervi maschii giovani.
I nostri uomini spesso oggi attendono fino a che gli alberi non girino quell'anima rossa prima che comincino che cercano. Le nostre storia sono insegnamenti da essere. Sono il nostro passaggio nel raggiungere di nuovo ai nostri antenati. Ascoltiamo sinceramente quelle storia e che lezioni i nostri antenati stanno insegnandoci. Ogni storia trasporta una parte delle nostre istruzioni originali; quelle istruzioni sono che cosa ci rendono Onkwehón: noi. La natura è stata il regno dove gli uomini imparano dai nostri insegnanti più grandi. Gli uomini imparano dagli animali come la gente deve vivere all'interno dei cicli e degli equilibrii naturali del mondo, per essere thankful a tutte le cose che sostengono la vita; e per avere amore grande per uno un altro. Pensi alla natura come una famiglia grande che lavora insieme per sostenere la vita, con gli esseri umani come i bambini e l'unica creatura con la capacità di distruggersi. Niente esiste per distruggersi o altri accettano gli esseri umani. A causa della scelta data noi tíson dallo Shonkwaya' ed il suo fratello possiamo consigliare alla vita o distruggerli. Sia dalla natura che dalle lezioni che di vita i nostri antenati comunicano con noi con le storia impariamo come trattenere dal nostro instinct per distruggere e formulare per noi stessi che cosa significa rispettare, mostriamo l'apprezzamento, abbia ringraziamento per noi stessi ed altri, hanno responsabilità di noi stessi e di altri; e soprattutto aiutare vita per continuare.

Schildkröte-Gespräch 7. Ausgabe
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
Diese Woche wollte ich eine Fortsetzung meines letzten Artikels tun. Letzte Woche, weihte ich meinen Artikel Rotiskenhrakéthe, die starken Haudenosaunee Männer ein, die ihr bestes tun, um ihre Aufgaben des Verewigens des Lebens unserer Leute und aller Kreation zu weitermachen. Obgleich ich nicht ein Mann bin, tue ich mein sehr bestes, um zu beziehen, was ich über ihre Rollen und Verantwortlichkeiten durch die Männer erlernt habe, die mich unterrichtet haben. Der Teil von unserem Rites des Durchganges als junges Haudenosaunee beschäftigt das Beginnen, in dem gegenüberliegenden Geschlecht auszukennen, damit wir wirklich verstehen daß können, die Obacht und uns zu respektieren für einander haben muß. Alle wir müssen ein Verständnis der anderen Geschlechter Verstand, Aufgaben und Geist haben, wenn wir diese große Liebe für einander besitzen sollen daß Shonkwaya' das tíson, das damit wir bedeutet wird, haben.
Vor langer Zeit ließ eine Gruppe von Rotiskenhrakéthe ihre Weise tief in das Holz Fleisch für ihre Familien finden. Sie reisten ein großer Abstand, da Spiel knapp war. Nicht wünschend nach Hause mit leeren Händen gehen, wurden ihnen ihre Aufgabe festgestellt. Während Zeit verging, geschahen sie nach einem großen Bären. Sie glaubten, daß dieser Bär war, also groß sie alle ihre Familien einziehen konnten, wenn sie genug glücklich waren, sich ihn zu verfangen. Sie wurden nicht ließen es weg erhalten festgestellt; nach den großen Abständen waren sie gekommen, es zu finden. Die Jungeväter, -söhne und -onkel gaben Verfolgung.
Dieser Bär, seiend, daß er war, also groß und alt war der Führer der Bär Leute. Wenn unsere Männer jagen, wird es gehofft, daß, wenn sie also gesegnet, um ein Tier zu sehen sind, das dieses ist, das in der Größe groß ist, sie diese Tiere allein verlassen. Tiere, die lange Leben leben und groß wachsen, sollen für ihr Wissen des überlebens respektiert werden. Wir lassen diese ältesten allein wenn heraus auf der Jagd, damit die jungen überleben von ihnen erlernen können. Stellen Sie vor sich, wenn heute alle unsere ältesten von uns weggenommen wurden. Stellen Sie sich das Wissen vor, das wir verlieren würden. Stellen Sie vor sich, wie schwach unsere Versuche zu überleben werden würden. Versuchen Sie jetzt, zu verstehen, wie die jungen Bären glauben würden, um Lehrer zu haben ihren eigenen, die ältesten und weggenommen wurden, gleichwohl diese Geschichte wenig anders als beendet.
Die Jäger setzten die Verfolgung fort, und das großer Bär verwendete spezielle Fähigkeiten Shonkwaya' tíson gab ihn Hilfe selbst zum Entweichen. Der Bär fing an, über dem Boden zu schweben. Weiter ließ er laufen, stark stieg er. Die Jäger, tief entsetzt durch dieses Auftreten aber in der Verfolgung festgestellt, fortgesetzt der Jagd. Der Bär rose, stark und stark. Er lief jetzt klar über den Himmel. Ein Jäger, hoffnungslos die Verfolgung, Schuß beenden ein Pfeil. Folgende Sache jeder Jäger in der Gruppe duschte Pfeile über dem Himmel. Der Bär, laufend über einen Himmel, der durch eine kühle Dämmerung beleuchtet wurde, wurde durch einen dieser Pfeile geschlagen. Die Wunde fing an, zu keimen und zu sprudeln Blut, das über dem Land tropfte. Blut geduscht über jedem Blatt jedes Baums. Der Bär, verletzt aber nicht getötet, lief in den Himmel, in dem er in den Sternen gehaftet wurde. Heute können wir unter den Sternen noch schauen und diesen großen Bären, alias den Großen Wagen sehen. Jedes Jahr während der Ernte, die der Große Wagen etwas spitzt, um Blut über den Bäumen noch einmal zu tropfen, unsere Landschaft drehend ein tiefrotes. Zu mir ist das Blut eine traurige Anzeige jener Jäger, die zu ihren Familien nach Hause mit leeren Händen gehen mußten, aber der Lektion von, warum wir älteste ehren und respektieren müssen, Mensch und Geschöpf. Anstatt jagen Jagd für diese großen Führer des Holzes, unsere Männer für die „jungen Männer“ jener Tierleute. Unsere Männer jagen nicht für die Rotwild mit den größten Geweihen oder ihre Frauen oder Kinder. Unsere Männer jagen für die Rotwild mit den kleinen Geweihe, jungen und starken Rotwild, die gelebte lange Leben haben Sie und keine Kinder haben Sie zum sich zu interessieren für. Diese jungen Rotwild haben die Anweisungen, die denen unserer eigenen jungen Männer ähnlich sind. Shonkwaya' tíson am Anfang erklärte Rotwild, daß es eine Zeit geben würde, als Menschen kommen würden, nach Nahrung suchend, um zu überleben und es die Aufgabe eines Rotwilds ist, zum seines Lebens niederzulegen. Gerade wie unsere jungen starken fähigen Männer ihre Leben für ihre Familien und Leute niederlegen, tun Sie so die jungen männlichen Rotwild.
Unsere Männer warten häufig heute, bis die Bäume dieses Blut rot drehen, bevor sie diese Jagd anfangen. Unsere Geschichten sind der geschätzt zu werden Unterricht. Sie sind unser Durchgang beim Erreichen zurück zu unseren Vorfahren. Wir hören ernsthaft zu jenen Geschichten und welche Lektionen unsere Vorfahren uns beibringen. Jede Geschichte trägt einen Teil unserer ursprünglichen Anweisungen; jene Anweisungen sind, was uns Onkwehón bilden: wir. Natur ist der Reich gewesen, in dem Männer von unseren größten Lehrern erlernen. Männer erlernen von den Tieren, wie Leute innerhalb der natürlichen Zyklen und der Balancen der Welt leben sollen, um zu allen Sachen dankbar zu sein, die das Leben unterstützen; und große Liebe für eine andere haben. Denken Sie an Natur als eine grosse Familie, die zusammen arbeitet, um das Leben, mit Menschen als die Babys zu unterstützen und dem einzigen Geschöpf mit der Fähigkeit, sich zu zerstören. Nichts besteht, um sich zu zerstören, oder andere nehmen Menschen an. Wegen der Wahl, die uns von Shonkwaya' tíson und sein Bruder können wir gegeben wird, entweder das Leben anregen oder es zerstören. von der Natur und von den Lebenlektionen, die unsere Vorfahren mit uns durch Geschichten zuteilen wir erlernen, wie man von unserem Instinkt abhält, um für uns selbst zu zerstören und zu formulieren was er bedeutet, zu respektieren, zeigen Anerkennung, haben Sie Dankbarkeit für uns selbst und andere, haben Verantwortlichkeit für uns selbst und andere; und vor allem dem Leben helfen fortzufahren.

Edição da conversa da tartaruga 7a
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
Esta semana eu quis fazer uma continuação de meu último artigo. Última semana, eu dediquei meu artigo a Rotiskenhrakéthe, homens fortes de Haudenosaunee que fazem seu mais melhor para continuar seus deveres de perpetuating a vida de nossos povos e de toda a criação. Embora eu não seja um homem, eu farei meu muito mais melhor para relacionar-se o que eu aprendi sobre seus papéis e responsabilidades pelos homens que me ensinaram. A parte de nosso Rites da passagem como Haudenosaunee novo trata de conhecer sobre o gender oposto de modo que nós possamos compreender que verdadeiramente o cuidado e para nos respeitar necessita ter para se. Nós devemos todos ter uma compreensão dos outros genders mente, deveres e espírito se nós devermos possuir esse amor grande para se que tíson de Shonkwaya' significado para que nós tenham.
Long há, um grupo de Rotiskenhrakéthe feito sua maneira profunda nas madeiras para encontrar a carne para suas famílias. Viajaram a uma distância grande porque o jogo era escasso. Não querendo ir entregado para casa vazio, foram determinados sua tarefa. Enquanto o tempo passou aconteceram em cima de um urso grande. Acreditaram que este urso era assim que grande poderiam alimentar todas suas famílias se fossem afortunados bastante o travar. Foram determinados não deixaram-no começar afastado; após as distâncias grandes tinham vindo encontrá-lo. Os pais, os filhos e os tios dos jovens deram a perseguição.
Este urso, sendo que era assim que grande e velho era o líder dos povos do urso. Quando nossos homens caçam, espera-se que quando são assim que blessed para ver um animal que seja este grande no tamanho, saam destes animais sozinhos. Os animais que vivem vidas longas e crescem grandes devem ser respeitados para seu conhecimento da sobrevivência. Nós deixarmos estas pessoas idosas sozinhas quando para fora na caça de modo que novas possam aprender a sobrevivência delas. Imagine se todas nossas pessoas idosas forem feitas exame hoje longe de nós. Imagine o conhecimento que nós perderíamos. Imagine como feeble nossas tentativas de sobreviver se tornariam. Tente agora compreender como os ursos novos sentiriam para ter seus próprios pessoa idosa e professor removidos, porém esta história termina pouco diferentemente.
Os caçadores continuaram a perseguição, e o tíson do Shonkwaya especial usado das abilidades do urso grande' deu-o ao escape da ajuda ele mesmo. O urso começou a pairar acima da terra. Mais mais funcionou mais altamente levantou-se. Os caçadores, chocados profundamente por esta ocorrência mas determinados na perseguição, continuada a caça. O urso cor-de-rosa, mais altamente e mais altamente. Estava funcionando agora claramente através do céu. Um caçador, desesperado para terminar a perseguição, tiro uma seta. A coisa seguinte cada caçador no grupo regava setas através do céu. O urso, funcionando através de um céu iluminado por um crepúsculo fresco, foi batido por uma destas setas. A ferida começou a sprout e borbulhar o sangue que gotejou através da terra. Sangue regado sobre cada folha de cada árvore. O urso, ferido mas não matado, funcionou no céu onde se tornou furado nas estrelas. Hoje nós podemos ainda olhar entre as estrelas e ver esse urso grande, sabido também como o Dipper grande. Cada ano durante a colheita que o Dipper grande derruba ligeiramente para gotejar uma vez outra vez o sangue sobre as árvores, girando nossa paisagem um profundo - vermelho. A mim o sangue é um lembrete sorrowful daqueles caçadores que tiveram que ir para casa ao seu entregado vazio das famílias, mas de uma lição de porque nós devemos honrar e respeitar pessoas idosas, ser humano e criatura. Melhor que a caça para estes líderes grandes das madeiras, nossos homens caça para “os homens novos” daqueles povos animais. Nossos homens não caçam para os cervos com os antlers os maiores, ou suas mulheres ou crianças. Nossos homens caçam para os cervos com os cervos pequenos dos antlers, os novos e os fortes que tenha vidas longas vividas e não tenha nenhuma criança a se importar para. Estes cervos novos têm as instruções similares àquelas de nossos próprios homens novos. O tíson de Shonkwaya' no começo disse a cervos que haveria uma época em que os seres humanos viessem procurando o alimento para sobreviver e fosse o dever de um cervo para colocar sua vida. Apenas como nossos homens capazes fortes novos colocam suas vidas para seus famílias e povos, faça assim os cervos masculinos novos.
Nossos homens esperam frequentemente hoje até que as árvores girem esse sangue vermelho antes que comecem essa caça. Nossas histórias são ensinos a ser estimados. São nosso passageway em alcançar para trás a nossos antepassados. Nós escutamos sèria aquelas histórias e que lições nossos antepassados nos estão ensinando. Cada história carrega uma parcela de nossas instruções originais; aquelas instruções são o que nos fazem Onkwehón: nós. A natureza foi o reino onde os homens aprendem de nossos professores mais grandes. Os homens aprendem dos animais como os povos devem viver dentro dos ciclos e dos contrapesos naturais do mundo, ser thankful a todas as coisas que sustentam a vida; e para ter o amor grande para um outro. Pense da natureza como uma família grande que trabalha junto para sustentar a vida, com os seres humanos como os bebês e a única criatura com a abilidade de destruir-se. Nada existe para destruir-se ou outro aceita seres humanos. Por causa da escolha dada a nós tíson de Shonkwaya' e seu irmão nós podemos incentivar a vida ou destrui-la. Da natureza e das lições que da vida nossos antepassados dão com nós com as histórias nós aprendemos como deter de nosso instinto para destruir e formular para nos o que significa respeitar, mostramos a apreciação, tenha a gratitude para nos e outros, têm a responsabilidade para nos e outros; e sobretudo para ajudar à vida continuar.

7th upplaga för sköldpaddasamtal
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
Denna vecka önskade jag att göra en fortsättning av min sist artikel. Sist vecka I som är hängivet min artikel till Rotiskenhrakéthe, de starka Haudenosaunee manarna som gör deras bäst för att bära på deras arbetsuppgiftar av att föreviga livet av vårt folk och all skapelse. Gör mitt mycket bäst för att förbinda även om I-förmiddagen inte en man, mig ska, vad jag har lärt om deras roller och ansvar av manarna som har undervisat mig. Delen av vår Rites av passagen som unga Haudenosaunee handlar med att få veta om motsatsgenuset, så att vi kan förstå riktigt omsorgen och respekten som vi behöver att ha för varje annan. Alla vi måste ha en överenskommelse av de andra genusen att vara besvärad, arbetsuppgiftar och anden, om vi ska äga att stort älska för varje annan som Shonkwaya' tíson betydde för att oss ska ha.
Sedan, Long en grupp av Rotiskenhrakéthe som göras deras långt djupt in i träna för att finna meat för deras familjer. De reste en store distanserar, som leken var knapp. Önska inte att gå hem- tomt räckt, var de beslutsamma deras uppgift. Som tid passerade, händde de på ett stort uthärdar. De trodde denna björn var, så stort kunde de mata alla deras familjer, om de var gynnsamma nog att fånga den. De var beslutsamma inte l5At det få bort; efter storen har distanserat, hade de kommit att finna den. De barnfäderna, sonsna och unclesna gav jakt.
Denna björn och att vara, att han var, så stort och gammalt var ledare av björnfolket. Storleksanpassa, när våra manar jagar, hoppas det att, när de välsignas så för att se ett djur som är denna store in, dem ska tjänstledighetar dessa djur bara. Djur, som bor långa liv och växer stora, ska vara respekterade för deras kunskap av överlevnad. Vi lämnar dessa fläderar ensamma när ut på jakten, så att de unga kan lära överlevnad från dem. Föreställ, om i dag alla våra fläderar togs i väg från oss. Föreställ att kunskapen vi skulle förlorar. Föreställ hur svagt våra försök att fortleva skulle blivet. Nu försök att förstå, hur de unga björnarna skulle känselförnimmelse för att ha deras egna fläder och lärare som bort togs, however denna berättelse avslutar a lite olikt.
Jägarna fortsatte jakten, och den stora björnen använda speciala kapacitetsShonkwayaen' tíson gav honom för att hjälpa den själva flykten. Björnen började att sväva ovanför det slipat. Vidare körde han det högre honom ron. Jägarna som chockas djupt av denna händelse men som är beslutsamma i jakten som fortsättas jakten. Björnron, higher och higher. Han var nu den rinnande frikänden över skyen. En jägare som var desperat att avsluta jakten, sköt en pil. Det nästa tinget varje jägare i gruppen duschade pilar över skyen. Björnen, spring över en sky som tändes av en kylaskymning, sloggs av en av dessa pilar. Såret började att spira och bubbla blod som drypte över landet. Blod duschade över varje leaf av varje tree. Björnen som var sårad men inte dödades, körde in i skyen var han blev fastnad i stjärnorna. I dag kan vi stilla look bland stjärnorna och se, att stort uthärda, också bekant som Karlavagnen. Varje år under skörden som Karlavagnen tippar litet för att drypa blod över treesna ytterligare en gång, landskap roterande våra ett djuprött. Till mig är blod både en sorrowful påminnelse av de jägare, som måste att gå hem till deras tomma räckt för familjer, bara en kurs av varför vi måste hedra och respektfläderar, både människan och varelsen. I stället för jakten för dessa stora ledare av träna, våra manar jagar för ”de unga manarna” av det djura folk. Våra manar jagar inte för hjortarna med de största horn på kronhjort, eller deras kvinnor eller barn. Våra manar jagar för hjortarna med lite unga och starka hjortarna de horn på kronhjort, som har bott långa liv och har inga barn som att bry sig för. Dessa unga hjortar har anvisningar som är liknande till de av våra egna unga manar. Shonkwaya' tíson i början berättade hjortar att det skulle finns en tid, då skulle människor kommer söka efter mat för att fortleva, och det är arbetsuppgiften av en hjort att lägga besegrar dess liv. Som gör så de unga male hjortarna, precis våra lekmanna- unga starka kapabla manar besegrar deras liv för deras familjer och folk.
Vår väntan för manar ofta i dag, tills treesna vänder det blod rött, för de börjar den jakt. Våra berättelser är undervisningar som ska är cherisheds. De är vår passageway, i att nå baksida till våra förfäder. Vi lyssnar earnestly till de berättelser och vilka kurser våra förfäder är undervisning oss. Varje berättelse bär en portion av våra original- anvisningar; de anvisningar är vad gör oss Onkwehón: oss. Naturen har varit sfären var manar lärer från våra mest stora lärare. Manar lärer från djuren hur folket ska bo inom det naturligt cyklar och balanserar av världen, för att vara tacksamt till alla saker som tål liv; och att ha stor förälskelse för en another. Funderare av naturen som ett stort familjarbete tillsammans som tål liv, med människor som, behandla som ett barn och den enda varelsen med kapaciteten att förstöra sig. Ingenting finns för att förstöra sig, eller andra accepterar människor. På grund av det primaa fallen fört oss av Shonkwaya' tíson och hans broder kan vi endera uppmuntra liv eller förstöra det. Från både naturen och livkurserna ger våra förfäder med oss till och med berättelser som vi lärer hur man avskräcker från vår instinkt för att förstöra, och att formulera för oss själva vad den hjälpmedel till respekt, showgillande, har tacksamhet för oss själva och andra, ha ansvar för oss själva och andra; och framför allt att hjälpa liv för att fortsätta.

Вариант беседы Turtle 7th
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
Эта неделя я хотел сделать продолжение моей последней статьи. Последняя неделя, я предназначил мою статью к Rotiskenhrakéthe, сильные людей Haudenosaunee которые делают их самое лучшее для того чтобы продолжить их обязанности perpetuating жизнь наших людей и всего творения. Хотя я не буду человеком, я сделаю мое очень самое лучшее для того чтобы отнести я учил о их ролях и ответственностях людьми которые учили мне. Часть нашего Rites прохода как молодое Haudenosaunee общается с получать, что знала о противоположном gender TAK, CTO мы будем мочь понять поистине внимательности и уважать нас нужно иметь для себя. Мы должны все иметь вникание других разума, обязанностей и духа genders если мы должны обладать той большой влюбленностью для себя что tíson Shonkwaya' намереваемое для нас иметь.
Long ago, группа в составе Rotiskenhrakéthe сделала их дорогу глубоко в древесины для того чтобы найти мясо для их семей. Они переместили дистанция огромного размера по мере того как игра была вряд. Пойти домой пусто вручать, они были обусловлены их задаче. По мере того как время прошло они случились на большом медведе. Они верили этот медведь был поэтому больш они смогли подать все их семьи если они были удачны достаточно для того чтобы уловить его. Они были обусловлены не препятствовали ему получить прочь; после дистанций огромного размера они пришли найти его. Отцы, сынки и дядюшки детенышей дали гоньбу.
Этот медведь, был что он был поэтому больш и старо был руководителем людей медведя. Когда наши люди охотятся, понадеяно что когда они поэтому после того как я благословлены для того чтобы увидеть животное которое это большое в размере, они оставят эти животные одн. Животные живут длинние жизни и растут большими должны уважаться для их знания выживания. Мы оставляем эти старейшини одн когда вне на hunt TAK, CTO молодые одни смогут выучить выживание от их. Представьте если сегодня весь из наших старейшиней take away от нас. Представьте знание, котор мы потеряли бы. Представьте как ослабело наши попытки выдержать стали бы. Теперь попытайтесь понять как чувствовали бы, что имели молодые медведи их собственных take away старейшини и учителя, тем ме менее этот рассказ кончает немного по-разному.
Охотники продолжали гоньбу, и tíson Shonkwaya способностей большого медведя используемого специального' дало его к избежанию помощи себя. Медведь начал колебаться над землей. Более далее он побежал более высоко он поднял. Охотники, глубоки сотрястинные этим возникновением но обусловленные в продолжаемой гоньбе, hunt. Медведь розовый, более высоко и более высоко. Он теперь бежал ясно через небо. Один охотник, отчаянный закончить гоньбу, съемку стрелка. Следующая вещь каждый охотник в группе поливала стрелки через небо. Ударил медведя, через небо освещенное холодным сумерк, одной из этих стрелок. Рана начала sprout и клокотать кровь накапала через землю. Кровь политая над каждыми листьями каждого вала. Убитый медведь, wounded но, побежал в небо где он стал вставленным в звездах. Сегодня мы можем все еще посмотреть среди звезд и увидеть того большого медведя, также известного как большой Dipper. Каждый год во время хлебоуборки большой, котор Dipper наклоняет небольш для того чтобы капать кровь над валами еще раз, поворачивающ наш ландшафт глубокое - красный цвет. К мне кровью будет и скорбная памятка тех охотников должны пойти домой к их вручать семей пусто, только урока почему мы должны удостоить и уважать старейшиней, и человек и тварь. Rather than hunt для этих больших руководителей древесин, наши люди охотится для «молодых человеков» тех животных людей. Наши люди не охотятся для оленей с самыми большими antlers, или их женщин или детей. Наши люди охотятся для оленей с маленькими оленями antlers, молодых и сильных которых имейте ые длинние жизни и не имейте никаких детей, котор нужно позаботить для. Эти молодые олени имеют инструкции подобные к тому из наших собственных молодых человеков. Tíson Shonkwaya' в начале сказало оленям что будет время когда люди пришли бы ищущ еда для того чтобы выдержать и будет обязанностью оленя для того чтобы lay down своя жизнь. Как раз по мере того как наши молодые сильные способные люди lay down их жизни для их семей и людей, так сделайте молодых мыжских оленей.
Наши люди часто сегодня ждут до тех пор пока валы не повернуть ту кровь красно прежде чем они начинают тот hunt. Нашими рассказами будут преподавательства, котор нужно взлелеять. Они будет нашим переходным люком в достижении back to наши родоначальницы. Мы слушаем истово к тем рассказам и что урокам наши родоначальницы учат нам. Каждый рассказ носит часть наших первоначально инструкций; те инструкции делает нами Onkwehón: мы. Природой был realm где люди учат от наших больших учителей. Люди учат от животных как люди дол